La cultura tra le due guerre: esistenzialismo, marxismo e ideologia di estrema destra

La cultura tra le due guerre mondiali

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Il periodo tra la Prima (1914-1918) e la Seconda guerra mondiale (1939-1945) è un’epoca di crisi profonda per la cultura europea. La guerra ha distrutto la fiducia nel progresso e nella ragione. Si affermano tre grandi correnti di pensiero: l’esistenzialismo, il marxismo e le ideologie di estrema destra.

1. L’Esistenzialismo

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Cos’è

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L’esistenzialismo è una corrente filosofica che mette al centro l’esistenza concreta dell’individuo: le sue scelte, le sue angosce, la sua solitudine.

Idee fondamentali

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• L’uomo è “gettato nel mondo” senza un significato prestabilito
• Non esiste un destino fisso: l’uomo è libero di scegliere, ma questa libertà è un peso angosciante
• La vita non ha un senso prefissato: spetta all’uomo darle un senso attraverso le sue azioni
• L’uomo è solo davanti alle grandi domande: la morte, la sofferenza, il nulla

I protagonisti

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• Søren Kierkegaard (1813-1855): considerato il precursore, parla dell’angoscia come condizione dell’uomo libero
• Martin Heidegger (1889-1976): filosofo tedesco, analizza l’essere-nel-mondo e l’essere-per-la-morte
• Jean-Paul Sartre (1905-1980): il più famoso esistenzialista. La sua frase: “L’esistenza precede l’essenza” — cioè prima si esiste, poi ci si definisce attraverso le scelte
• Albert Camus (1913-1960): riflette sull’assurdo della vita e sul rifiuto del suicidio come risposta

📝 Spiegazione: L’esistenzialismo dice che non c’è un libretto di istruzioni per la vita. Nessuno ti dice cosa devi fare o chi devi essere. Sei tu che devi scegliere — e questa libertà fa paura.

2. Il Marxismo nel Novecento

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Dal pensiero di Marx ai movimenti del Novecento

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Le idee di Karl Marx (già studiate nel Positivismo) continuano a influenzare la cultura tra le due guerre:

• La Rivoluzione russa del 1917 crea il primo Stato socialista (URSS)
• In Europa si formano partiti comunisti in quasi tutti i paesi
• Intellettuali e artisti si avvicinano al marxismo come risposta alla crisi della società borghese

Il marxismo nella cultura

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• Antonio Gramsci (1891-1937): fondatore del Partito Comunista Italiano, scrive i Quaderni del carcere (scritti in prigione durante il fascismo). Concetti chiave:

  • L’egemonia culturale: la classe dominante governa non solo con la forza, ma anche con le idee e la cultura
  • L’intellettuale organico: l’intellettuale deve essere al servizio delle classi lavoratrici

• Bertolt Brecht (1898-1956): drammaturgo tedesco, usa il teatro per far riflettere il pubblico sulle ingiustizie sociali (teatro epico)

📝 Spiegazione: Il marxismo tra le due guerre non è solo politica: diventa una lente per capire la cultura, l’arte e la società. Gramsci dice che le classi dominanti controllano la gente non solo con la polizia, ma anche con le idee — attraverso la scuola, i giornali, la cultura.

3. L’Ideologia di Estrema Destra

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Il contesto

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Dopo la Prima guerra mondiale, molti paesi europei vivono una crisi profonda:

• Disoccupazione e povertà
• Umiliazione dei paesi sconfitti (soprattutto la Germania)
• Paura del comunismo da parte della borghesia
• Nazionalismo esasperato

Caratteristiche comuni

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Le ideologie di estrema destra (fascismo, nazismo) condividono:

• Nazionalismo estremo: la propria nazione è superiore alle altre
• Culto del capo: un leader carismatico guida il popolo (Duce, Führer)
• Rifiuto della democrazia: il parlamento è considerato debole e inutile
• Violenza come strumento politico: le milizie armate eliminano gli avversari
• Razzismo: in particolare nel nazismo, con la teoria della “razza ariana” superiore
• Corporativismo: lo Stato controlla economia e società
• Propaganda di massa: uso di radio, cinema e manifestazioni per controllare l’opinione pubblica

I protagonisti

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• Benito Mussolini (Italia): fonda il fascismo nel 1919
• Adolf Hitler (Germania): fonda il nazismo e sale al potere nel 1933
• Francisco Franco (Spagna): guida il regime franchista dal 1939

📝 Spiegazione: Le ideologie di estrema destra nascono dalla paura e dalla rabbia: paura della povertà, rabbia per le umiliazioni subite. Offrono risposte semplici a problemi complessi: “la colpa è degli stranieri”, “serve un uomo forte”, “la democrazia è debole”. Ma queste risposte portano alla violenza, alla guerra e alla distruzione.

4. Confronto tra le tre correnti

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Conclusione

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Le tre grandi correnti culturali tra le due guerre riflettono la crisi di un’epoca: l’esistenzialismo cerca il senso della vita individuale; il marxismo vuole cambiare la società; l’estrema destra offre certezze autoritarie. Lo scontro tra queste visioni definirà il Novecento e porterà alla Seconda guerra mondiale.